sutradeloto

 Gianni C.

Nota: Questo è uno scritto di fantasia e non ha valore scientifico

Grazie a Hal e Serena per alcuni spunti. 

Ignoranza.

"... ma cosa dicono quelli lì vestiti di rosso, con la testa rasata?"
"chi, nonna, i buddisti?"
"Sì, quelli lì".
"...boh, dicono che il problema è l'-ignoranza-".
"Come noi allora... il problema è che la gente è ignorante!"
"Sì, ma..."

La parola ignoranza in italiano ha tre significati.
1. Condizione di chi non sa, non conosce, non ha avuto notizia di determinati fatti, avvenimenti e sim.
2. Mancanza di istruzione.
3. Maleducazione.

Il terzo significato è mantenuto solo in Toscana. Dove è quello principale e più che col termine -maleducazione- è traducibile con -stronzaggine-.
Inoltre la parola ignoranza in Toscana presenta una fusione di significato che indica, sì, mancanza di istruzione, ma principalmente mancanza di conoscenza delle cose del vivere, da cui si generano automaticamente la cattiveria, l'egoismo e il sopruso.
Credo sia un caso raro in occidente trovare una parola che unisce i significati di -non conoscenza- con quelli di -cattiveria, violenza-.
Per questo a mia nonna sembrava tanto normale che il problema fosse l'-ignoranza-.

Il vernacolo toscano, i proverbi e i modi di dire rivelano strani esempi di saggezza, molto affini alla visione di alcune dottrine orientali.

L'espressione -è una persona piena di votume.-
Essere pieni, non di vuoto, ma di vuotume. Persona egocentrica, tracotante, importanziosa (espressione inesistente in italiano che sta per persona impastata di importanza e falsa modestia al contempo) non di rado -ignorante- appunto. Espressione molto attuale.

Un altro concetto orientale è utilizzato nell'espressione -Avere i pensieri-. Che significa avere preoccupazioni.
La persona serena è senza pensieri, ma non è esattamente il significato di "spensierato" in italiano, che ha una connotazione di farfallone.
La felicità è priva di pensieri.

Curioso è l'utilizzo (questo anche italiano) frequente della parola -peccato- in quello che sembra essere il significato originale: obiettivo mancato. Così mi dicono.

Ti saluto nonna. Lascio che queste parole si dissolvano come un mandala appena terminato.

Gianni C.

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     un filo di nebbia
                disegna adesso
        il primo cielo dell’anno
* Kobayashi Issa *
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"Il Sé è amico del sé di colui, per il quale il sé è stato vinto dal Sé, ma contro colui che non possiede il Sé, quello che è il Sé autentico in ostilità si potrà volgere, come nemico."
-Bhagavad Gita-

Già, chi è adesso il presidente del consiglio?
Non si tratta di una provocazione, ma di una domanda molto seria che, nella superficialità dello spettacolo, sfugge anche ai più accaniti oppositori di Silvio Berlusconi appiattiti anch'essi in una cronaca senza respiro.

La tesi è semplice: quando il capobranco viene colpito e umiliato da un altro maschio quest'ultimo ne prende il posto.
Come nei litigi fra bande di bulli, se il capo viene battuto da qualcuno il vincitore diventa a sua volta il capo.
Quindi nella psicologia da bulletti e zoccolette di cui l'Italia è patria elettiva c'è qualcosa che assomiglia ad un vuoto di potere.

Atteniamoci ai fatti, non alla cronaca.
L'Italia è un paese nell'eurozona (sembra improprio parlare di Europa), dove si fronteggiano in una competizione elettorale delle liste guidate da dei leader. Nessuna di queste liste mette in discussione, o è in grado di mettere in discussione, il modello di sviluppo del paese. Sia che si tratti di politiche energetiche, demografiche, occupazionali, produttive e così via dicendo.
Si tratta, al massimo di gestire lo stesso processo con un diverso stile.
Da una ventina di anni lo stile dominante è quello di una persona che ha capito il funzionamento delle masse e degli individui che le compongono meglio dei suoi oppositori istituzionali e non.
Per aiutare il proprio carisma questa persona ha monopolizzato il sistema dell'informazione in Italia. Con particolare riguardo all'informazione televisiva. Cioè a quel mezzo che fornisce immagini, materiale direttamente "digeribile" dall'inconscio.
Non si tratta di informazioni distorte, ma di ordini. Diceva Debord da qualche parte.

Ora, gli ordini dati alla coscienza possono essere discussi, disattesi, disobbediti. Gli ordini passati a ciò che non è cosciente richiederebbero per essere fronteggiati un esercizio di consapevolezza che ancora tarda a venire.

Sulle nefandezze di questa persona non ho molto da dire, visto che, nonostante ne siano privi i telegiornali, ne sono pieni gli scaffali delle librerie. L'unica cosa che ho da aggiungere è che ciò che distingue la cricca al potere da molto tempo, dai propri antagonisti istituzionali è la -velocità-. La velocità con cui esegue una scelta già compiuta. La velocità qui si può leggere anche come -semplicità-. Per usare una metafora: è indubbio che un erotomane possa compiere un atto sessuale con più semplicità e senza perdersi in chiacchiere rispetto a un soggetto la cui libido è concentrata sul collezionismo di francobolli. Sia detto con tutto il massimo rispetto per la filatelia.
Data una scelta già  compiuta vince chi ne prova desiderio non riluttanza. Vince la velocità. Anche la velocità con cui si compie un disastro.

La società di cui questo leader si presenta come il campione è una società delle -regressioni- che in neo-lingua maccheronica si chiamano -libertà- (plurale) da non confondere con -libertà- (singolare). Più aumentano le libertà, più diminuisce la libertà.
Per regressioni non si intendono qui -istinti- (l'unico istinto nell'uomo è la suzione del capezzolo nel bambino), ma dinamiche infantili.
Dinamiche infantili di un paese sessualmente represso nelle radici.
A questo aggiungiamo la dinamica del -tutti contro tutti- anche nelle versioni contemporanee del -tutte contro tutti- o -tutte contro tutte- e, perché no, del -tutte e tutti contro tutto-.
Da questa miscela paurosa che denomineremo -si salvi chi può, possibilmente affondando qualcun'altro al proprio posto- esce fuori un bel branco di lupi e di lupesse.

Si può imparare qualcosa dai lupi. Dagli animali in genere.
I lupi. In un branco di lupi c'è una coppia dominante: la coppia alfa.
Il maschio alfa e la femmina alfa dominano sugli altri maschi e sulle altre femmine reprimendoli. Il maschio tramite i combattimenti, la femmina ha delle vere e proprie strategie di repressione sessuale nei confronti delle altre femmine del branco.
Lo so assomiglia a qualsiasi ambiente sociale ci si trovi a frequentare; soltanto che i lupi sono più consapevoli di quello che fanno e del perché lo fanno. In parole povere i lupi non sono stupidi, gli umani che fanno i lupi sì.
Quindi primo punto far diventare una cospicua fetta della popolazione stupida. Quanta?
Non importa che siano una maggioranza; basta che meno di un venti per cento della popolazione attui un qualche comportamento affinché questo, se vantaggioso, si propaghi alla maggioranza.
Ma come fa la stupidità a essere vantaggiosa?
Basta premiarla continuamente in televisione, affinché dopo poco venga premiata anche nella vita reale.
Il fatto che un comportamento stupido sia premiato (carezze) arriva direttamente sul nostro subconscio. Attiva quelle zone del cervello arcaiche che sono il vero obiettivo dei pubblicitari (e Silvio si forma come pubblicitario) e contro cui la nostra corteccia recente ha ben poco controllo. I reality show sono stati creati espressamente per questo scopo, e a questo punto la quasi totalità dei programmi, quando non si occupa di -semplificare- o di -terrorizzare- si occupa di fornire stimoli premiali a comportamenti stupidi, infantili, regressivi o patetici.

Fatto questo basta mettere l'immagine del capo-branco di fronte a tutti. Il capo-branco è quello -con le palle- e che ha accesso alle femmine a suo piacimento.
Da qui nasce lo spettacolo dell'accoppiamento parossistico del presidente del consiglio con veline, topine, ragazzine e escort; che come nome fa un po' schifo, io preferivo puttane, molto più carnale... escort mi ricorda un'automobile. Ve la immaginate la casalinga che per eccitare il marito durante l'amplesso gli dice -dai chiamami escort!-. Che pena.

Nessuna contraddizione con il ruolo di presidente del consiglio di un paese cattolico. Il fondamento del cattolicesimo è il peccato e il suo doppio l'assoluzione. Non l'edonismo. L'edonismo è disprezzato e combattuto in ogni ambiente e classe sociale. L'edonismo richiede maturità, nel peccato si torna tutti bambini.
Un gran peccatore per un popolo di peccatori e peccatrici.
Certo per un popolo non represso la sua figura sarebbe apparsa patetica, ridicola, infantile. Invece l'indignazione buffa di tutti coloro che -non capivano- come potesse succedere che un uomo anziano potesse provare attrazione per una ragazza giovane e seducente ha mostrato la rigidità dei ruoli in questo paese; o spregiudicati (e vincenti) o moralisti (e perdenti), oppure ipocriti (e normali).
La forza di B. è stata quella di essere stato il direttore artistico di tutti i cori del dissenso rivolti contro di lui.
Infatti si è accanito contro i solisti non contro i cori. I cori li chiama a sé per compiere "le riforme".

Accesso a femmine, territorio, prole.
Magari sul piano del cibo -il boccone- c'è una piccola differenza fra i veri lupi e i lupi immaginari chiamati umani. Nei lupi il capobranco è anche colui che caccia il cibo. Negli umani regrediti è quello che lo fa cacciare agli altri e se lo prende. Inoltre nei lupi il capobranco è sempre davanti nelle situazioni di pericolo. Negli umani, manda sempre avanti gli altri.

Questo sembrerebbe irrazionale, purtroppo non lo è.
Invece che cercare di capire il soggetto Berlusconi quello che per "pudicizia" non si è andati a studiare né a lungo né a fondo è il rapporto che gli italiani e le italiane hanno con quel soggetto.
E' la relazione che svela l'identità.
Berlusconi vende i biglietti per il futuro. Per la prossima estrazione in cui ognuno potrà prendersi il suo branchetto di instupiditi e instupidite e fare il capetto, il bossettino o la bossettina.
Questo meccanismo non è stato inventato da lui, è esperienza quotidiana trovarcisi immischiati, caso mai è stato istituzionalizzato. Usare gli altri per i propri scopi.

B. ha tenuto conto dell'universo femminile molto più di quello che non si racconta.
Di nuovo l'errore colpevole di chi lo critica è stato quello di osservare i soggetti non le relazioni.
Ad esempio: il ministro senza mutande delle maggiori opportunità. Una grande idea. Far diventare ministro una velina, poi diffondere "accidentalmente" le sue doti nella suprema arte del bocchino ed ecco creato l'effetto: colei che si risolve la vita coi pompini. Di solito è molto più faticoso; occorrono più anni, talvolta intelligenza, e più rughe; e il gran fatturato delle cliniche estetiche ci mette in guardia da quanto può essere difficile godersi la vita con le rughe.
La velina che ce l'ha fatta, colei che ha vinto il -puppa e vinci-.
A quanto mi si dice, altra grossa dinamica nazionale non inventata da Silvio ma da lui istituzionalizzata.
Sta di fatto che durante la sua reggenza c'è stata una svolta nei costumi: si è passati, quasi, direttamente da un paese dove per una donna il sesso fuori dal matrimonio costituiva un peccato ad un paese dove fare sesso per piacere e non per qualche tipo di profitto è peccato. L'istituzione del peccato è troppo ben radicata e produttiva per toglierla di mezzo, ma va costantemente aggiornata.

Ritorniamo alla tesi iniziale: cosa succede dopo il 15 dicembre 2009?
A livello cosciente i soggetti sono definiti; uno è il presidente del consiglio. L'altro è un soggetto con problemi psichici che gli tira una statuetta del duomo di Milano in faccia, in un gesto che mischia la furia di un attentatore anarchico al surrealismo di Marcel Duchamp.
Sul piano inconscio invece cade il principio di non contraddizione.
Quindi il capo branco in Italia in questo momento è Massimo Tartaglia.
Ora spetta a lui fare il presidente del consiglio visto che siamo sottoposti alla legge della giungla dell'immaginario.
E' questo che in modo confusionale i media stanno cercando di rattoppare. La faccia di Silvio Berlusconi. Non quella reale, a quella ci penseranno in una clinica svizzera.
La faccia del capobranco. La faccia del sultano. La faccia del boss del quartiere. La faccia del bullo da bar. La faccia dell'egocentrico raccontaballe. La faccia dello strafottente che tutto può senza che nessuno possa fare niente. La faccia dell'italiano medio mediaticamente potenziata. Quella che da dentro le istituzioni attacca le istituzioni che gli rompono i coglioni.
Brutto colpo per uno che aveva investito tutto in quella faccia e nella sua immagine.
Brutto colpo.
Irrecuperabile, direi.

Fiducioso che l'amore trionferà su tutto.

Gianni Casalini 

Foto di Julian Wasser: Marcel Duchamp and Eve Babitz , Pasadena 1963

Solo gli sciocchi non giudicano dalle apparenze.
Oscar Wilde

Quando Gerard entrò nel corridoio dello studio medico, fuori era già buio e quella sera faceva freddo, un freddo invernale secco e pungente.
Gerard notò che le luci artificiali sembrano più vivide quando fa freddo, come se non associandole all'idea di calore fossero denudate da qualcosa di secondario che le nasconde. Erano luci nude pensò, e si spiegò la cosa con un effetto che in psicologia chiamano sinestesia.
Quella capacità che tutti, in qualche modo, sembrano avere di associare stimoli provenienti da sensi diversi. Ad esempio il suono di un colore o la ruvidità di un'immagine o la liquidità fluida e sensuale di un discorso.

Gerard era molto turbato quella sera, e questo pensiero, che in condizioni normali lo avrebbe intrigato e trattenuto a lungo, non durò che pochi attimi, già pochi passi prima della porta aveva ceduto il posto a ciò che avrebbe dovuto dire al medico. Siccome Gerard non era privo di autoironia, quando bussò pensò al vecchio incipit delle barzellette in forma di freddura: "Dottore! dottore!...", e in particolare si ricordò quella barzelletta. "Dottore! dottore! Sono disperato: mangio carote e caco carote, mangio piselli e caco piselli, mangio pasta e caco pasta... ma cosa devo fare?
E il dottore prontamente: -mangia merda!-"

-Avanti!-
-Buonasera...-
-Buonasera, allora come va? l'ho sentita turbato al telefono. Ancora incubi?-
-Sì, ne ho avuto uno stanotte che mi ha tormentato tutto il giorno...-
-Cosa ha sognato?-
-...vede era un sogno molto strano... vivevo in un posto dove... dove era permesso avere solo facce da schiaffi...-
-Curioso e cosa intende per "facce da schiaffi"-
-non so... ha presente quella faccia che prendono le persone quando continuano ad avere al centro di sé il ricordo degli schiaffi non presi da piccoli quando se li sarebbero meritati. Come se avessero stipulato un patto con i genitori, una sorta di alleanza... o come se la loro furbizia fosse stata premiata. Una faccia di sfida che sfrutta le norme sociali... non puoi prendermi a ceffoni allora ti mostro la mia faccia da schiaffi così sei paralizzato, sviluppi rancore e io ti domino...-
-Ci ha riflettuto, questo è positivo. Continui-
-Ecco era un sogno molto complesso. Tutti quelli che avevano una posizione di potere, presidente del consiglio, ministri, sottoministri, segretari, sottosegretari, veline e così via, avevano tutti una faccia che invitava a spellarsi le mani a forza di ceffoni... e se qualcuno non ce l'aveva apparteneva al passato veniva tenuto lì come un monumento ai caduti...-
-mmmh, interessante. Solo questo?-
-No, no, c'era molto altro. In televisione tutti e tutte avevano facce da schiaffi, i protagonisti dei telefilm per esempio, i conduttori... le subrette. C'erano dei programmi che educavano le ragazze a farsi venire la faccia a schiaffi. Ce ne era uno con una graziosa ragazza con la gonna molto corta... che però sarebbe venuto da girarle il viso a manate prima di subito. Invece era di là dello schermo e questo non era possibile, così lei ballettava e faceva discorsi da insufficienza mentale senza che nessuno potesse fare niente. Poi dietro aveva un sacco di ragazze più piccole di lei che agitavano culi e capezzoli tirati a lucido e tutti maschi del paese versavano fiumi di sperma in infinite masturbazioni...-
- E lei Gerard come reagiva a questi... stimoli?-
-Io guardavo dei film porno per potermi masturbare su facce sorridenti e belle, andavo in estasi nel vedere la faccia di Moana e versavo sperma in una disperata resistenza onanista. Poi anche le protagoniste dei film porno presero la faccia da schiaffi e le inquadrature divennero solo ginecologiche, si doveva guardare solo il culo, la faccia era sparita o era meglio non vederla... poi anche il porno era diventato una specie di sport olimpico c'erano figure obbligatorie come nella ginnastica artistica, le facce erano diventate tutte uguali, sembravano disegnate al computer come nei manga...-
-Quindi c'è un risvolto erotico del sogno...-
-Non proprio, ovunque andassi c'erano corsi per farsi venire una faccia da schiaffi, all'inizio erano gratuiti poi diventarono obbligatori. Per la strada le persone avevano contrazioni di rabbia e espressioni di insoddisfazione sul volto, ma solo quando non erano viste, appena si accorgevano che qualcuno le stava osservando usciva una faccia già vista in televisione. Infine la propria faccia fu vietata del tutto.
-In che senso vietata? Vietata per legge?-
-Non venivi assunto in nessun posto di lavoro se non avevi una faccia da schiaffi; preclusa ogni carriera e ogni sicurezza sociale. Chi voleva tenere la propria faccia aveva davanti solo l'isolamento, l'emarginazione. Chi non aveva una faccia da schiaffi veniva escluso dal sistema. Non veniva preso in considerazione seriamente. Esclusione da ogni ruolo. In ogni ambiente sociale.-
-Ci sarà stato qualche moto di ribellione?-
-No, tutt'altro, l'idea che bastasse cambiare la propria faccia per cambiare il proprio destino piacque subito alle masse. Chi non ce l'aveva era out, questo costituì una norma e ben presto c'erano solo quattro o cinque tipi di espressione facciale permessa. Solo queste potevano stare davanti ad una telecamera. Era un segno di appartenenza.
Inoltre a scuola si insegnava a farsi venire la faccia da schiaffi, altrimenti avevi la faccia da timido. Chi aveva una faccia da timido poteva essere accusato di qualsiasi cosa da chiunque in qualsiasi momento ed essendo il numero di coloro che avevano rinunciato alla propria faccia per una faccia da schiaffi nettamente superiore rispetto a chi voleva tenere la propria, la condanna era "democratica".-
-E' un sogno molto articolato... ma come si producevano le facce da schiaffi?-
-C'era un training basato sulla falsità, erano proibiti sentimenti come la rabbia, la tristezza, la gioia, la timidezza, la paura, l'eccitazione sessuale. Permessi il rancore, l'invidia e la falsità. Fin da piccoli si insegnava che certe cose si possono dire solo con una bella faccia da schiaffi... Chi resisteva veniva sottoposto ad un addestramento depressivo e una volta ottenuta una faccia da depresso si procedeva nel fornire il training per "acquisire sicurezza e padronanza di sé" fino a che non compariva una grossa faccia da ceffoni. L'unica alternativa era una faccia inespressiva "atona", una specie di maschera senza volto che per alcuni faceva pure chic, una specie di segno distintivo per i cultori del gusto dell'impenetrabilità.-
-Capisco Gerard, lei è stato molto preciso e si sarà pure fatto un'idea di cosa rappresenta tutto ciò nel suo passato?-
-Mah, vede dottore mi sono fatto l'idea che solo in determinate condizioni che negano il nostro presente il passato assume valore come bene rifugio...- Disse Gerard dopo un attimo di esitazione.
-Beh, su questo non mi trova esattamente d'accordo. Lei mi sembra comunque molto scosso dal suo sogno. Io posso aiutarla, ma nell'immediato devo somministrarle questo farmaco- e tirò fuori una fiala e una siringa.
-Capisco.- disse Gerard.
Fu allora che scorse sugli angoli della bocca del medico una piega che aveva visto fin troppo bene nel sogno e in quel preciso momento capì cosa avrebbe dovuto fare.

Quando Gerard usci dalla stanza e percorse il lungo corridoio bianco illuminato da luci al neon, l'edificio era completamente vuoto e si sentiva solo il rumore dei suoi passi.
Arrivò in strada nel buio rischiarato dai lampioni, non c'era traffico, era l'ora di cena e le poche macchine che si muovevano avevano una fretta che i loro guidatori assecondavano. Passò una coppia che lo guardo con sospetto. Gerard li trovò talmente comici che scoppiò in una fragorosa risata e sentì su tutti i muscoli del volto un meraviglioso rilassamento.

Gianni Casalini

"Espongo in questo Libro del Vuoto la Via di Heiho di Niten Ichi-ryu. 'Ku' significa 'vuoto'; 'Ku' è ciò che non si può conoscere. Naturalmente il vuoto è il nulla. Praticando la forma, si percepisce il vuoto. Questa è la natura di 'ku'. In genere, quando non si può capire qualcosa, si tira fuori 'ku'; ma questo non è veramente 'ku'. Questo è ignoranza. Se un bushi sulla Via di Heiho non comprende il suo dovere, questo è 'non-Ku'."
Ku-No-Maki (Il libro del vuoto); Il libro dei cinque anelli. Miyamoto Musashi.

Breve ma significativa riflessione "trash" sui risultati elettorali in Italia.

Succede che martedì 9 giugno 2009 per "non andare a letto coi polli" faccio una scappata alla festa del Partito Democratico di Empoli.
Che vuoi che non ci sia nessuno che conosco?
Che vuoi che nessuno si sia fatto tentare dallo stand dei bomboloni; unica istituzione ancora in grado di contrastare l'avanzata del centro destra in Italia?
Che vuoi che nessuno abbia fatto un salto a sentire un gruppo che fa cover di De André allo stand dei giovani democratici?

Succede che appena entrato all'ex mercato ortofrutticolo di Empoli, conosciuto anche come "le vele", a causa dell'architettura avveniristica del complesso ormai -ex-, che aspetta una riqualificazione da decenni, ma che nel frattempo serve per fare le feste del PD, non posso fare a meno di notare lo slogan sul palco centrale: "Più forti noi, più forte tu."

Più forti noi, più forte tu?
Ma gli slogan glieli scrive lo stesso dei baci perugina ma sotto acido?
Nel senso: curioso che un partito che si chiama "democratico" esprima un concetto antidemocratico e lo scriva a lettere cubitali sul palco, e che nessuno se ne accorga. Freudiana la cosa.
Sarà che assomiglia allo slogan della coop allora nessuno c'ha fatto caso.

Non la faccio lunga perché non mi appassiona molto il discorso elettorale, mi limiterò a far notare l'essenziale trascurando tutto il resto.

L'essenziale della politica italiana si riassume in uno "script".
Spiego però prima cosa è uno "script" a chi non lo sa.
In informatica uno -script- è un programma molto piccolo e scritto in un linguaggio molto simile all'inglese basilare. Solitamente serve a fare poche cose, ma bene. Gli script vengono utilizzati dai -sistemisti-, cioè da quelle persone che per lavoro gestiscono -sistemi informatici-, perché li ritengono efficaci e semplici da modificare. I programmi che invece vengono utilizzati dagli utenti: quelli che lanciamo cliccando le iconcine sul desktop, sono molto lunghi e sono già "tradotti" in linguaggio macchina (0 e 1); questi programmi sono scritti da programmatori, appunto.

Non importa se sei andato a votare oppure no. Se credi nelle istituzioni oppure aspiri ad altro. Se credi nei cambiamenti dal basso oppure dal dentro, se sei interessato/a o disilluso/a. Lo script funziona lo stesso.
Lo script in questione è posto nella forma di una domanda.

#Script politica italiana
#di Gianni Casalini
Tu ricevi due inviti ad una festa serale. Gli inviti sono per la stessa data e la stessa ora. Un invito è di Silvio Berlusconi, l'altro di Dario Franceschini.
Cosa fai?

Di cosa si parla ad una festa a casa di Franceschini? Io mi immagino tutto un ambiente di cinquantenni che parlano di ristrutturazioni in campagna... di carriere universitarie... Signore posate che mostrano gusti raffinati senza ostentarli. Di cucina, mi immagino si parli di cucina. Degli ultimi dieci libri letti. Del vento che tira nel paese. Dei voti da trattenere come fossero capelli che cadono inesorabilmente.
I giovani lì un po' in disparte con l'aria di chi ha tutto il tempo per continuare ad annoiarsi e con l'espressione di chi vuol far notare che la propria giovinezza è solo un'inconveniente anagrafico. Le ragazze con l'aria di poter essere anche sexy, ma molto molto in privato. In un privato talmente lontano che probabilmente nemmeno esiste.
Poi penserei che non c'ho il vestito adatto per una festa a casa di Franceschini. Sì, mi mancherebbe il vestito adatto. Tutti noterebbero che sono lì per caso. Certo si mostrerebbero gentili, per niente scortesi, magari a tratti imbarazzati e potrei anche stupire qualcuno con un guizzo di sagacia o con la mia specialità: il coniglio rosa tirato fuori dal cappello.

Invece ad una festa di Berlusconi ci puoi andare anche in ciabatte. C'è sempre posto. Ti puoi mostrare e puoi smostrare. Le feste di Berlusconi sono "sul tamburo". Già lo vedo che viene a batterti la pacca sulla spalla... "comunistacci dei centri sociali, mi fate dannare... maledetti, ma assaggia questo cocktail è la fine del mondo...". Se sei una ragazza un bel pizzicotto deciso sul sederino. "Eh, ma questo è più sodo di quello di Noemi". Poi provini dappertutto. I migliori dj da Copenaghen. Tette e culi. Perizomi mostrati con disinvoltura. Sorrisi. Skizzetti e scherzetti. Balocchi di svariata forma. Lusso. Veline. Sveltine nei cessi. Tartine al tartufo. Cannoli siciliani. Prosecchi. Clima internazionale. Teen agers che fanno la bocca a cuoricino. Ragazzi muscolosi incaricati di appoggiarlo alle racchie. Ore piccole.
Ma chi vuole più venir via da una festa di Berlusconi?

Gianni Casalini
Ponte a Elsa
11 giugno 2009  

gianni.casalini a bastardi.net 

Drammatico - 101 min
di Dennis Gansel. Con Jürgen Vogel, Frederick Lau
Germania - 2008

"Il professor Rainer Wegner, insegnante in un istituto superiore, come parte del programma scolastico deve spiegare la storia e le conseguenze relative alla fondazione del partito Nazional Socialista e alla conseguente dittatura di Hitler. Per aiutare i ragazzi a comprendere il fenomeno, Wegner sceglie di far mettere in pratica ai ragazzi un esperimento: creare in classe un movimento chiamato 'l'Onda', caratterizzato da un saluto particolare e dall'obbedienza ad alcune rigide regole di disciplina. Ben presto, però , il movimento inizia a governare non solo all'interno della classe ma sull'intera scuola e la situazione diventa insostenibile.."
http://www.cinemamignon.it/

Nella recensione qui sopra trovo un'inesattezza importante: "deve spiegare la storia e le conseguenze relative alla fondazione del partito Nazional Socialista". Le cose non stanno esattamente così.

In realtà il professor Wegner chiede di tenere la -settimana a tema- (che, mi hanno spiegato, si tiene a fine anno scolastico nei licei tedeschi) sull'anarchia.
Wegner è un ex (ma non troppo ex) autonomo/anarchico che ha partecipato ad occupazioni, primo maggio a Berlino e così via; a cui viene invece affidata la settimana a tema sull'autarchia.
La settimana a tema sull'anarchia viene invece affidata al suo -alter ego-: un bacchettone ingessato bavarese.
Qui sta il colpo d'intelligenza del film. Riesce a cogliere una dicotomia.
Ed è proprio il carisma "anarchico" di Wegner che permette il successo dell'esperimento.
Va detto che autarchia qui sta a significare anche -oligarchia-, e non solo -padronanza di se stessi- o -fare da soli-.

Scrivono su -La Repubblica-: "Film coinvolgente sul piano spettacolare, serio e acuto nel trattamento della materia. Centra in pieno il nocciolo della genesi dei regimi; più che una precisa ideologia, dei simboli di appartenenza: un nome, un'uniforme, un simbolo, un saluto."

L'unica cosa su cui non sono d'accordo è che si tratti di un film coinvolgente sul piano spettacolare.
Secondo me non è un bel film. Tutt'altro. Piuttosto bruttino dal punto di vista cinematografico. La recitazione non mi è piaciuta, i tempi lasciano a desiderare, i dialoghi anche. A volte sembra proprio una recita scolastica.
E' un film eccessivamente didascalico e didattico.
E vero invece che è "acuto nel trattamento della materia".
Cioè toglie di mezzo tutti gli -ismi che, di solito annebbiano la mente e distruggono la critica.
Nell'esperimento del professor Wegner non c'è sessismo, né in forma di machismo, né in forma di contromachismo: c'è una partecipazione paritetica all'esperimento.
L'uniforme è una camicia bianca e un paio di jeans.
Non c'è razzismo. Uno studente turco e uno studente dell'est Europa vi partecipano entusiasticamente e, anzi, nel nuovo -spirito di gruppo- trovano il superamento delle barriere razziali e un nuovo protagonismo (significativamente l'unico -ismo che sopravvive).
Non c'è classismo. Finalmente lo studente ricco può partecipare a un momento collettivo mettendo a disposizione i propri mezzi, ad esempio stampando adesivi col simbolo del movimento, oppure comprando una camicia a chi non ce l'ha e non ha troppi soldi da spendere, senza sentirsi in colpa di essere "figlio di papà".
Gli studenti che appartengono alle classi inferiori possono -ricevere- non come se si trattasse di un gesto caritatevole, ma in nome di un'entità superiore. L'onda, appunto.
Nasce un nuovo spirito di collaborazione là dove c'era solo conflitto.

"... se papà potesse vedermi..." scrisse in una lettera Mussolini.
Il secondo punto a favore del film sta nel fatto che l'esperimento è -quasi- perfetto, cioè il professor Wegner ha calcolato tutto tranne... se stesso. Cioè non ha tenuto conto di cosa è fatto un leader: della propria frustrazione dotata di intuizione e tecnicamente attrezzata. Anche lui si sentiva l'ultimo fra i professori del liceo.
Quando se ne rende conto è troppo tardi.

Il finale è la parte più riuscita del film e non ve lo svelo.

Riflessione orientale: c'è una bella differenza tra essere contro e essere oltre.
La mente che discrimina può andare contro, ma non può andare oltre.

gianni.casalini a bastardi.net 

 :::Dietro la porta:::

Due uomini erano grandi amici. Ciascuno dava all'altro il necessario intuendone le esigenze.
Tuttavia, c'era ancora qualcosa che si frapponeva tra loro. Quasi una carenza, un tassello mancante, che non permetteva di scrivere a caratteri cubitali la parola "amicizia".
Nessuno dei due aveva capito di cosa si trattasse, benché si sforzasse di individuarlo.
Un giorno, uno dei due "amici" fu colto da una grave sventura. Un violento terremoto gli distrusse la casa. In preda alla disperazione l'uomo si diresse dall'amico, la cui abitazione era intatta.
Nella notte fredda l'uomo bussò alla porta, pensando che l'amico lo avrebbe accolto a braccia aperte.
<<Chi è?>>
<<Sono io, il tuo amico. Non mi riconosci?>>
<<Mi dispiace. Non posso farti entrare.>>
Lo sventurato non riusciva a capire perché l'altro non lo aveva ospitato. Benché sbigottito, l'infelice non volle insistere. Di sicuro il suo amico aveva qualche buona ragione per comportarsi così.
L'uomo si allontanò, vagando alla cieca nell'inverno freddo e dormendo dove capitava.
Dopo alcuni mesi, specchiandosi nelle acque di un torrente, capì improvvisamente perché l'altro lo aveva allontanato in quella notte di sventura. Capì cosa fare e tornò a bussare alla porta del suo amico.
<<Chi è?>> gli chiese l'altro, nonostante avesse riconosciuto la sua voce.
La risposta arrivò dopo un attimo di esitazione.
<<Sei tu. Apri, presto, hai freddo!>>
Questa volta l'amico aprì la porta. Non poteva lasciare se stesso lì fuori al freddo.
I due erano ormai un'unica persona l'amicizia era completa.

Il canto del derviscio, Parabole della sapienza sufi.
A cura di Leonardo Arena
Oscar Mondadori